"Einige, die wenig von der Geschichte wissen …": Lucrezia Marinellas 'La Nobiltà' (1600/1601) - Frauengeschichte als Gegengeschichte

Abstract

Dieser Beitrag behandelt Lucrezia Marinellas (1571-1653) - für ihre Zeit bemerkenswerte - Problematisierung der Unsichtbarmachung von weiblichen Leistungen in der Geschichte bzw. der Geschichtsschreibung und deren soziale Folgen für die Frauen. Der Artikel bietet die Übersetzung einiger einschlägiger Passagen aus Lucrezia Marinellas Traktat La Nobiltà (1600/1601) ins Deutsche. Er diskutiert Marinellas Versuch, Frauen aktiv und widerständig in das Rekonstruktionsgeschehen der Geschichte einzuschreiben, als kritische Gegengeschichte, die das Ziel verfolgt, über die Re-Lektüre der Vergangenheit emanzipativ-transformativ auf die Gegenwart einzuwirken, in der sie entsteht. Marinellas Auseinandersetzung mit der Geschichte bzw. Geschichtsschreibung aus feministischer Perspektive will ein dem patriarchalen Kanon gegenüber kritisches und für die Frauen ermächtigendes Potenzial entfalten. Thematisiert werden Marinellas historiografisch-methodologische sowie ihre sozialphilosophischen Überlegungen zur (Un-)Sichtbarmachung von Frauen in der Geschichte.

This article deals with Lucrezia Marinella's (1571-1653) remarkable problematization of the invisibility of women's contributions within history/historiography and its social consequences for womanhood. It provides a translation into German of some relevant passages from Lucrezia Marinella's treatise La Nobiltà (1600/1601) and discusses Marinella's attempt to actively and resistively inscribe women into the reconstruction of history as a critical counter-history that, by re-reading the past, aims to have an emancipative/transformative effect on the present in which it emerges. Marinella's analysis of history/historiography from a feminist perspective aims to develop a potential that is both critical of the patriarchal canon and empowering for women. Marinella's historiographic/methodological and her socio-philosophical reflections about women being made (in)visible in history are addressed.