The Deconstructive and Reconstructive Faces of Social Construction: An Interview with Ken Gergen

Abstract

Das hier wiedergegebene Gespräch zielt auf die Hineinnahme neuer Elemente über die in FQS bereits veröffentlichten Positionen zur Konstruktionismus-Debatte hinaus. In seinem gewohnt eloquenten und unmissverständlichen Stil spricht GERGEN über den Kritischen Realismus, über Rationalität, Wahrheitsansprüche, Begründetheit und andere alltägliche und wissenschaftliche Glaubenssätze. Ausgehend von einem konstruktionistischen Blickwinkel auf ethische Fragen lädt GERGEN die Leserinnen und Lesern ein, wichtige epistemologische Fragen wie beispielsweise Solipsismus und den Wert von Vorhersagen, die Suche nach festem Boden und das radikale Pendeln einer Wissenssoziologie nachzuvollziehen. Dabei beleuchtet die "Gesprächswirklichkeit", die in diesem Artikel hergestellt wird, nur einen kleinen Ausschnitt kultureller Komplexität.

This conversation is an effort to include new elements in the FQS debate on constructionism. In his eloquent and unambiguous style GERGEN speaks out about critical realism, rationality, truth claims, grounding and other scientific and human beliefs. Firmly based in the constructionist perspective of ethics, GERGEN leads us to examine relevant epistemological questions such as solipsism and the value of prediction, the searching for foundations, and the radical and retro pendulum in the sociology of knowledge. The "conversational reality" performed in this piece is just a small part of our cultural complexity.

Esta conversación es un esfuerzo por incluir nuevos elementos en el debate FQS sobre el construccionismo. GERGEN habla claramente, en su estilo eloquente y nada ambiguo, acerca del realismo crítico, la racionalidad, la pretensión de verdad, la fundamentación y otras creencias humanas y científicas. Basado firmemente en la perspectiva construccionista de la ética, GERGEN nos conduce a examinar relevantes preguntas epistemológicas tales como el solipsismo y el valor de la predicción, la búsqueda de fundamentos y el péndulo radical y retro en la sociología del conocimiento. La "realidad conversacional" puesta en escena en este manuscrito es solo una pequeña parte de nuestra complejidad cultural.