Normativität unter der Haut: Zur Produktion leiblicher (In‑)Kompetenz am Beispiel einer Ethnographie der Atemarbeit

Abstract

Der Aufsatz verfolgt das Ziel, einen theoretischen und empirischen Beitrag zur Soziologie der Kompetenz zu leisten. In Auseinandersetzung mit praxistheoretischen Ansätzen wird argumentiert, dass sich Prozesse der Kompetenzproduktion nicht in einem Demonstrieren körperlicher Fertigkeiten erschöpfen. Sie beruhen vielmehr auch darauf, dass das Tun im Hinblick auf seine normative Angemessenheit beurteilt wird. Das Potenzial einer solchen Perspektivierung wird zunächst anhand körper- und sportsoziologischer Studien vorgeführt. Diese fokussieren allerdings zumeist auf Tätigkeiten, in denen die Kompetenzproduktion primär bei den kommunikativen Dimensionen sozialer Praktiken ansetzt: Kompetenz wird gezeigt. Die Atemarbeit, eine körperorientierte Therapie- und Selbsterfahrungspraktik, stellt vor diesem Hintergrund einen theoretisch instruktiven Kontrastfall dar. Sie zeichnet sich durch Bewegungsarmut und eine Kultivierung leiblicher Selbstbezüglichkeit aus. Es gerät eine alternative Form der Kompetenzproduktion in den Blick, die gleichsam an den Rändern des Kommunikativen operiert: Kompetenz wird erspürt.

The paper provides a theoretical and empirical contribution to the sociology of competence. Building on practice theory approaches, it is argued that the enactment of competence is not limited to the demonstration of bodily skills. Rather, it is also based on an evaluation of practice with regard to its normative appropriateness. The analytic potential of such a theoretical approach is subsequently demonstrated by reference to studies in the sociology of the body and sports. These, however, mostly focus on activities in which competence production primarily concerns the communicative aspects of social practices: competence is displayed. Against this background, a contrasting empirical case is presented: breathwork, a body-oriented therapy and self-experience practice which is characterized by a lack of movement and the cultivation of bodily self-awareness. Thus, an alternative form of competence production that operates at the margins of communication comes into view: felt competence.