Zwischen den Stühlen der Konversationsanalyse und der Ethnomethodologie: Jürgen Streeck im Gespräch mit Hannes Krämer & René Salomon

Abstract

Jürgen Streeck diskutiert in dem nachfolgenden Interview die Entwicklung der Ethnomethodologie und ihre Überschneidungen mit der daraus hervorgehenden Konversationsanalyse sowie der sich parallel entwickelnden Interaktionsforschung. Er gibt einen persönlichen Einblick in seine stark durch Aaron Cicourel geprägte Aneignung der Ethnomethodologie und deren intellektuelles Umfeld innerhalb Deutschlands und auch der USA, in denen sich auf unterschiedliche Weise Stränge der Linguistik und der Soziologie miteinander verwebten. Anhand seines eigenen beruflichen Werdegangs zeichnet er nach, wie zentrale linguistische Konzepte, beispielsweise Indexikalität, durch die Ethnomethodologie herausgefordert und weiterentwickelt wurden. Weiterhin weist er auf die Bedeutung theoretischer Ansätze z.B. von Ludwig Wittgenstein, Maurice Merleau-Ponty und George Herbert Mead hin, die innerhalb der Ethnomethodologie und der Konversationsanalyse unterschiedlich stark einbezogen wurden. Von dort ausgehend unterstreicht er die Dimension des Körpers als maßgebliche Interaktionsressource und diskutiert die theoretischen sowie methodologischen Implikationen eines derartigen Fokus' auf embodied interaction. Er zeigt damit eindrücklich das Potenzial einer produktiven Öffnung ethnomethodologischer Konzepte.

In the following interview, Jürgen Streeck discusses the development of ethnomethodology and its overlaps with conversation analysis and interaction analysis. He provides a personal account of the influence of Aaron Cicourel for his own understanding of ethnomethodology, of their shared intellectual environment in the U.S. and in Germany, and of the different ways in which linguistics and sociology were intertwined. Streeck shows how pivotal linguistic concepts like indexicality were challenged and developed further by ethnomethodology. Furthermore, he underlines the importance of theoretical approaches by Ludwig Wittgenstein, Maurice Merleau-Ponty and George Herbert Mead, which were integrated differently within the field of conversation analysis and ethnomethodology. Against this background, Streeck highlights the body as an essential resource for interaction and discusses the theoretical as well as methodological implications of embodied interaction. In doing so, Streeck shows impressively the potential of a broadening of ethnomethodological concepts.