The Grave Preferences of Mourides in Senegal: Migration, Belonging, and Rootedness

Abstract

Burial in cemeteries created by and on the orders of Cheikh Amadou Bamba, the founder of the Mouride Sufi order in Senegal, is said to guarantee passage to paradise. While many Mourides, understandably, prefer to have their corpses transported for burial in these cemeteries, others opt to be interred elsewhere. Focusing on the commune of Joal-Fadiouth in Senegal, I argue that the choices of Mourides concerning place of burial are influenced by histories of migration in the commune and the processes through which people develop ties to the area. In explaining Mourides' divergent preferences, the paper sheds light on broader questions of identity and rootedness, evolving conceptions of "place of origin" - as well as illuminating interactions between the religious and non-religious spheres in the lives of many Africans. I draw mainly on ethnographic research in the Thies and Diourbel Regions of Senegal.

Die Bestattung auf Friedhöfen, die von Cheikh Amadou Bamba, dem Gründer der Mouriden Sufi-Bruderschaft im Senegal, angelegt wurden, soll den Weg ins Paradies gewährleisten. Während viele Mouriden es daher vorziehen, ihre Leichen für die Bestattung auf diese Friedhöfe transportieren zu lassen, entscheiden sich andere für eine Beerdigung anderswo. Am Beispiel der Gemeinde Joal-Fadiouth im Senegal argumentiert der Artikel, dass die Entscheidungen der Mouriden hinsichtlich ihres Bestattungsortes von Migrationsgeschichten in der Gemeinde und den aufgebauten Beziehungen zu dem Gebiet beeinflusst werden. Um die unterschiedlichen Vorlieben der Mouriden zu erläutern, beleuchtet der Artikel weitergehende Fragen nach Identität und Verwurzelung sowie sich entwickelnden Vorstellungen des "Herkunftsorts" - und betrachtet die Wechselwirkungen zwischen den religiösen und nicht religiösen Bereichen im Leben vieler Afrikaner. Der Artikel beruht vor allem auf ethnographischer Forschung in den Regionen Thies und Diourbel im Senegal.