dc.contributor.author | Piñón Gaytán, Francisco | de |
dc.date.accessioned | 2018-12-04T12:01:02Z | |
dc.date.available | 2018-12-04T12:01:02Z | |
dc.date.issued | 1992 | de |
dc.identifier.issn | 2448-492X | de |
dc.identifier.uri | https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/60470 | |
dc.description.abstract | Con A. Labriola, la teoría política de la escuela italiana sale de su provincialismo filosófico. Alimentado por el pensamiento hegeliano y el marxista, entre otros, logra una visión de la historia en donde los hombres son los creadores de la historia misma, dando así un golpe mortal a la concepción materialista mecánica de la historia, al naturalismo evolucionista darwiniano y a una teleología meramente especulativa con vestimenta pseudo-hegeliana. Se revisan aquí algunos de sus planteamientos filosófico-políticos más relevantes, y se señala que, en el fondo, el pensamiento de Labriola no es sino una reflexión sobre la libertad y el poder. Croce y Gramsci tratarán de heredar lo mejor de este pensamiento. | de |
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dc.subject.ddc | Philosophie | de |
dc.subject.ddc | Philosophy | en |
dc.title | El pensamiento filosófico-político de Antonio Labriola: una herencia para Gramsci | de |
dc.description.review | begutachtet (peer reviewed) | de |
dc.description.review | peer reviewed | en |
dc.source.journal | Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales | |
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dc.publisher.country | MISC | |
dc.source.issue | 150 | de |
dc.subject.classoz | Philosophie, Theologie | de |
dc.subject.classoz | Philosophy, Ethics, Religion | en |
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dc.rights.licence | Creative Commons - Namensnennung, Nicht kommerz., Keine Bearbeitung 4.0 | de |
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internal.status | formal und inhaltlich fertig erschlossen | de |
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dc.identifier.doi | https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.1992.150.50863 | de |
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