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@article{ Piñón1995,
 title = {Hegel y el fenómeno de la religión},
 author = {Piñón, Francisco},
 journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
 number = {159},
 pages = {33-49},
 volume = {40},
 year = {1995},
 issn = {2448-492X},
 doi = {https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.1995.159.49826},
 urn = {https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-60194-2},
 abstract = {La cuestión religiosa en Hegel es una parte de su pensamiento integral. Es la parte fundamental y la más intensa dentro de sus preocupaciones metafísicas. La religión en Hegel, como su filosofía, es la manifestación histórica y cultural a través de la cual el hombre se ve a sí mismo dentro de su propio mundo. De acuerdo con el pensamiento de Hegel, el concepto de la religión, que es también una interpretación de los acontecimientos humanos, se identifica en sus contenidos con la filosofía y es, por lo tanto, un autoconocimiento del hombre mismo a través de la historia. La religión cobra, pues, un valor como hecho de cultura, como un hecho histórico, en contra de la tradición del pensamiento racionalista y, como tal, adquiere importancia su estudio.The religious issue in Hegel is an integral part of this thinking. Is the fundamental and most intense part of his metaphysical concerns. Religion in Hegel, like his philosophy, is the historic and cultural manifestation through which man sees himself in his own world. According to Hegel, the religious concept, which is also an interpretation of human events, is closely tied to philosophy and is, therefore, a way by which man knows himself throughout history. Religion, thus, becomes a cultural and historical factor that goes against the traditional rationalistic thought and its study becomes important.},
}