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@article{ Olivos Santoyo2002,
 title = {Sujeto de la política, sujeto de la igualdad: a propósito de Rancière},
 author = {Olivos Santoyo, Leonardo},
 journal = {Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales},
 number = {184},
 pages = {189-201},
 volume = {45},
 year = {2002},
 issn = {2448-492X},
 doi = {https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.2002.184.48335},
 urn = {https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-59459-8},
 abstract = {En este artículo se analizan las reflexiones del teórico Jacques Rancière en torno a la ciencia política que le permiten considerarla, en primer lugar, bajo un estatuto fuera del ámbito estatal -en donde por excelencia ha quedado subsumida- y, en segundo, opuesta a las maquinarias que operan tradicionalmente la gestión de los intereses políticos, al mando de los ejércitos y del ejercicio de la majestad, que comúnmente han quedado marcados como los componentes de la historia y la ciencia política. A partir de estos linderos, se desarrolla una propuesta para reformular al sujeto de la política, a la política y a lo político. La reflexión del sociólogo francés se aleja de la lógica de las causas últimas y localiza, en el conflicto entre dos fuerzas históricas (el momento del orden o policía y el de subversión en nombre de la igualdad o política), el proceso por el cual se verifica la existencia de lo político.The article analyzes theoretician Jacques Rancière's reflections on political science allowing him to consider it, in the first place under a statute outside the state's realm -where it has typically been submerged- and, in the second, opposite to the machineries traditionally operating the management of political interests, the command of armies and the exercise of majesty, commonly marked as the components of history and political science. Starting from these boundaries, he develops a proposal to reformulate the subject of politics, politics and that which is political. The reflections of this French sociology take place far away from the logic of their causes and locate themselves in the conflict between two historical forces: order or police and subversion in the name of equality or politics.},
}