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%T De la orilla de la eternidad informacional a la atemporalidad del ritual: indígenas urbanos del siglo XXI
%A Martínez Casas, Regina
%J Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales
%N 188-9
%P 191-210
%V 46
%D 2003
%K indígenas urbanos; antropología del tiempo; otomís; resignificación cultural
%@ 2448-492X
%> https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0168-ssoar-59414-6
%X En el presente trabajo se analizan las diferentes formas de utilización de la temporalidad de los indígenas que viven en las grandes ciudades de México. A partir de una breve revisión de las diferentes teorías sobre el tiempo como fenómeno social que ha propuesto la antropología y de las nuevas consideraciones sobre la relativización temporal característica de la modernidad -basada en la tecnología de los medios de comunicación-, se muestra cómo los artesanos y vendedores en la vía pública de origen indígena concilian los rituales propios de sus modelos culturales con las nuevas herramientas tecnológicas y el ritmo vertiginoso de la vida urbana. A partir de una concepción cíclica y estructural del tiempo, propia de los códigos rituales, la necesidad presente en la ciudad de resignificar esta categoría obliga a una concepción lineal de la temporalidad segmentada de manera cada día más minuciosa, lo que les permite a los indígenas la planeación y anticipación de las contingencias del mercado informal urbano. De manera particular, se analiza el caso de la migración otomí a Guadalajara, que lleva más de dos décadas asentada en la segunda ciudad del país. rituales, la necesidad presente en la ciudad de resignificar esta categoría obliga a una concepción lineal de la temporalidad segmentada de manera cada día más minuciosa, lo que les permite a los indígenas la planeación y anticipación de las contingencias del mercado informal urbano. De manera particular, se analiza el caso de la migración otomí a Guadalajara, que lleva más de dos décadas asentada en la segunda ciudad del país.
%X Indigenous population in large Mexican cities is an increasing phenomena. The way this group conciliates their own cultural models with the urban needs implies the use of different manifestations involving timing. From ritual performances to the use of modern informational
tecnologies, they create social networks for the street commerce and the artisanal creation.
In a particular way, the Otomi immigration to Guadalajara is analized through an anthropological view which involves different explanations of time conception including the ritual codes and the modern "atemporalities".
%C MISC
%G es
%9 Zeitschriftenartikel
%W GESIS - http://www.gesis.org
%~ SSOAR - http://www.ssoar.info