Экзистенциальный смысл фундаментального онто-гносеологического обмана

Abstract

This article discusses the "fundamental onto-epistemological deception " in terms of changes in the state of society in all historical times and reveals his "place" a finding in terms of ontology. It is concluded that "fundamental onto-epistemological deception" "localized" in the Heideggerian "open" between being and what is. The article gives a classification of phenomena, which are summarized under the name of "fundamental onto-epistemological deception" and the criterion of this generalization. Attention is drawn to the socio-philosophical, existential meaning of the concept "simulacrum." Fundamental onto-epistemological deception is revealed as a different sort of human waste from reality, from mirages, deterministic physical laws to simulacra whose absorption as a "spiritual food" takes away the meaning of life and deprives a person of his own "I". During the presentation it shows that the fundamental onto-epistemological deception - is not a phenomenon of the mystical order, as a consequence of free will, which manifests itself, including in the "optics" of perception and its setting. Attention is paid to knowledge as a natural human need and the search for his "I".

В данной статье рассматривается «фундаментальный онто-гносеологический обман» с точки зрения изменения состояния общества во все исторические времена и выявляется его «место» нахождения с точки зрения онтологии. Сделан вывод о том, что «фундаментальный онто- гносеологический обман» «локализован» в хайдеггерианской «разомкнутости» между бытием и сущем. В статье дается классификация явлений, которые обобщаются под именем «фундаментальный онто- гносеологический обман», а также критерий данного обобщения. Обращается внимание на социально-философский и экзистенциальный смысл концепта «симулякр». Фундаментальный онто-гносеологический обман раскрывается как разного рода отход человека от реальности: от миражей, детерминированных физическими законами, до симулякров, поглощение которых в качестве «духовной пищи» отнимает смысл жизни и лишает человека собственного «Я». В ходе изложения показывается, что фундаментальный онто-гносеологический обман – это явление не мистического порядка, а следствие свободы человеческой воли, проявляющейся, в том числе, в «оптике» восприятия и ее настройке. Обращается внимание на познание как естественную человеческую потребность и поиск своего «Я».